i'rob at-Tahrim ayat 6

Bagi yang kebetulan membaca I’rob ini dan menemukan kesalahan, mohon dengan ikhlas untuk memberitahukan pada saya karena saya hanyalah orang bodoh yang sok tahu.

At-Tahrim ayat 6

يَا أَيُّهَا = adalah huruf nida

الَّذِينَ = munada, merupakan isim maushul yang pada dasarnya ditujukan untuk orang laki-laki jamak

آمَنُوا = menjadi shilah dari alladzina

   قُوا= fi’il amar yang menyimpan dlomir mustatir berupa هم yang menjadi failnya

 أَنْفُسَكُمْmenjadi maf’ul dari dlomir mustatir هم yang ada pada قُوا

 وَأَهْلِيكُمْ= و adalah huruf athof dan أَهْلِيكُمْ adalah ma’thuf alaih, اهلي juga menjadi mudlof dan كم menjadi mudlof ilaih

 نَارًا= menjadi maf’ul bih yang kedua

 وَقُودُهَا= و adalah huruf isti’naf dan قُودُهَا adalah mubtada. قُودُ adalah mudlof dan هَا adalah mudlof ilaih

 النَّاسُ= dibaca rofa menjadi khobar dari قُودُهَا

 وَالْحِجَارَةُ= و menjadi athof dan lafadz yang setelahnya dibaca rofa menjadi ma’thuf yang ma’thuf alaihnya adalah النَّاسُ

 عَلَيْهَا= adalah susunan jer majrur yang menjadi khobar muqoddam

 مَلَائِكَةٌ= adalah isim nakiroh yang menjadi mubtada’ yang diakhirkan dari khobarnya

 غِلَاظٌ= dibaca rofa’ karena lafadz ini adalah shifat dari malaikat

 شِدَادٌ= menjadi shifat yang kedua dari lafadz malaikat

 لَا يَعْصُونَ= لا adalah huruf nafi dan يعصون adalah fi’il mudlori’ yang menyimpan dlomir هم yang kembali pada malaikat

 اللَّهَ= lafadz Jalalah menjadi maf’ul bih dari fa’il mustatir yang berupa هم yang ada pada lafadz يعصون

 مَا= adalah isim maushul musytarok

 أَمَرَهُمْ= adalah shilah dan a’id dari isim maushul ما. امر adalah fi’il madly yang mengandung dlomir هو yang kembali kepada lafadz Jalalah (ALLAH) dan هم adalah maf’ul bih dari dlomir mustatir yang  ada pada lafadz امر

 وَيَفْعَلُونَ= و adalah huruf athof dan يفعلون adalah ma’thufnya. Sekaligus lafadz ini juga adalah fi’il mudlori’ yang mengandung dlomir هم yang menjadi fa’ilnya

 مَا= adalah isim maushul yang menjadi maf’ul bih dari dlomir هم

 يُؤْمَرُونَ= adalah fi’il mudlori mabni maf’ul yang mengandung dlomir هم yang kembali pada malaikat.

An-Nahl 125

ادْعُ = adalah fi’il amar yang mengandung dlomir mustatir berupa انت yang menjadi fa’ilnya

 إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ= adalah susunan jer majrur dengan rincian: الى menjadi huruf jer سبيل menjadi majrur sekaligus mudlof dan ربك menjadi mudlof ilaih

 بِالْحِكْمَةِ= adalah susunan jer majrur

 وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ= و adalah huruf athof dan الموعظة menjadi ma’thuf yang ma’thuf alaihnya adalah lafadz الحكمة. Dan الحسنة adalah sifat dari lafadz mauidzoh

 وَجَادِلْهُمْ= و adalah huruf athof sedangkan lafadz جادل adalah fi’il amar yang mengandung dlomir mustatir berupa lafadz anta dan هم adalah maf’ul bih dari lafadz anta

 بِالَّتِي= adalah jer majrur dan  التي adalah isim maushul nash

 هِيَ= adalah dlomir bariz yang ditujukan untuk muannats dan lafadz ini menjadi mubtada. Dalam hal ini lafadz ini menjadi shilah bagi isim maushul التي

 أَحْسَنُ= lafadz ini adalah bentuk af’alut tafdil menjadi khobar dari lafadz allati

 إِنَّ رَبَّكَ= ان adalah huruf yang berfaidah taukid (penguat suatu statement) yang juga berfungsi sebagai perusak susunan mubtada khobar. Lafadz ربك yang notabene merupakan susunan mudlof mudlof ilaih adalah isim ان

 هُوَ= adalah dlomir bariz yang ditujukan untuk mufrod mudzakkar ghoib. Dalam hal ini هو ada pada mahal rofa’ menjadi khobar dari ان dan  هو juga sekaligus menjadi mubtada’ lagi

 أَعْلَمُ= adalah bentuk dari af’alut tafdil sekaligus menjadi khobar dari هو

 بِمَنْ= adalah susunan jer majrur

 ضَلَّ= adalah shilah dari isim maushul من yang ada pada lafadz بمن. Mengandung dlomir mustatir berupa هو yang kembali pada lafadz man.

 عَنْ سَبِيلِهِadalah susunan jer majrur dan سَبِيلِهِ adalah susunan mudlof-mudlof ilaih

 وَهُوَ= و adalah wawu haliyah dan هو adalah mubtada

 أَعْلَمُ= adalah khobar dari lafadz huwa

 بِالْمُهْتَدِينَ= adalah susunan jer majrur

Al-Furqon = 63

وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ = wawu adalah huruf isti’naf dan عِبَادُ الرَّحْمَنِ adalah susunan mudlof-mudlof ilaih yang menjadi mubtada’

 الَّذِينَadalah isim maushul yang menjadi shifat bagi lafadz ibadurrahman

 يَمْشُونَ= adalah anggota af’alul khomsah, dalam hal ini lafadz ini adalah fi’il mudlori’ yang menyimpan dlomir هم yang kembali pada lafadz alladzina

 عَلَى الْأَرْضِ= adalah susunan jer majrur

 هَوْنًا= dibaca nashob karena ia adalah mashdar mutlak

 وَإِذَا خَاطَبَهُمُ= خَاطَبَ adalah fi’il madly dan هُمُ adalah maf’ulnya

 الْجَاهِلُونَ= adalah fa’il yang didahulukan dari maf’ulnya

 قَالُوا= adalah jawab dari huruf syarat واذا. Lafadz ini adalah fi’il madly yang mengandung dlomir هم yang menjadi fa’ilnya

 سَلَامًاdibaca nashob karena menjadi fa’il dari lafadz hum.